超越聖戰，超越仇恨的部落格

伊斯蘭國已敗亡，但西方人加入伊斯蘭國的神奇故事，大概可以拍成電影。。。

”被英國媒體稱呼為「超市聖戰士」的胡笙，2013年年底「受到使命感召」，辭掉了在連鎖超市 「Morrison」的保全工作，毅然前往戰雲密布的敘利亞，輾轉成為ISIS「聖戰士」，並在2014年成為ISIS宣傳影片的主角，以一口濃濃的倫敦腔「向西方入侵者們宣戰」——此後，大出風頭的他也不避諱地開設自己的社群帳戶，時不時以脫線、超現實、又生活化的方式，記錄自己瑣碎卻又令世界無語的「聖戰心得文」。“

取自原文：https://global.udn.com/global_vision/story/8663/1351941

 

阿布．薩依德．布列斯塔尼（ Abu Sa'eed Al-Britani），ISIS外籍戰士。

這段看似莫名其妙的「討拍文」，是今年3月份一位英國出身的ISIS「聖戰士」（mujahidin），從敘利亞境內所發出的Twitter心情寫真——自稱為阿布．薩依德．布列斯塔尼的他，真正的名字是歐瑪爾．胡笙（Omar Hussain），27歲，來自倫敦西北近郊的海威科姆，土生土長的英國人。

被英國媒體稱呼為「超市聖戰士」的胡笙，2013年年底「受到使命感召」，辭掉了在連鎖超市 「Morrison」的保全工作，毅然前往戰雲密布的敘利亞，輾轉成為ISIS「聖戰士」，並在2014年成為ISIS宣傳影片的主角，以一口濃濃的倫敦腔「向西方入侵者們宣戰」——此後，大出風頭的他也不避諱地開設自己的社群帳戶，時不時以脫線、超現實、又生活化的方式，記錄自己瑣碎卻又令世界無語的「聖戰心得文」。

在「戰友」前自稱阿布．薩依德的胡笙，時常在網路上大發狠話，但卻又時常「賣萌」放放小貓的照片、發表在戰區買到金莎巧克力的小確幸、抱怨鄰兵的阿拉伯戰士都是腦殘......荒謬的行徑讓他成為英國小報的「報導寵兒」，「超市聖戰士」、「搞笑聖戰士」的名號也越發張揚——這樣的戲謔伴隨著中東戰火的關注報導而強力播送，直到2015年11月13日巴黎爆發攻擊事件，歐美媒體對於「西方聖戰士」的恐懼才徹底陷入失控的想像。

 

▎報到：西方聖戰士如何進入敘利亞？

在辭去超市工作之後，胡笙下決了定心前往敘利亞。被當局列管為「激進份子」的他，首先先來到了地方警局報備，在毫無證據的狀況下，當局也僅能接受胡笙的理由：「我要到土耳其援助敘利亞小朋友」予以放行。

於是，胡笙順利地從倫敦蓋特威機場搭上了單程的廉價航空，毫無阻礙地抵達土耳其，再透過土國不設防的邊界，隨往來的邊境蛇頭與人潮進入了敘利亞。

胡笙的入伍之旅意外地順暢，但這對於外籍聖戰士來說只是「參戰的常態」；根據英國政策智庫「極端化與政治暴力國際研究中心」（ICSR）的預估，自2011年敘利亞內戰爆發以來，湧入敘國境內「參戰」的外籍聖戰士（敘利亞／伊拉克籍之外）大約在2萬5千至3萬人上下；換句話說，我們正在見證繼1970年代阿富汗戰爭以來（共2萬名外籍戰士），最大規模的「聖戰移動」。

這批參戰人流中，超過8成戰士，原籍來自中東北非、或其他亞洲國家，真正來自於「歐美世界」的自願兵僅有4、5千人左右。

4、5千人？這樣很多嗎？「絕對數量」來說當然不是（對照組：美國國防部宣稱空襲ISIS一年，已「擊殺」1萬5千名聖戰份子......），但從「相對成長」來看，西方聖戰士的參戰問題卻讓歐美各國難以回應：以西方聖戰士的「輸出」大宗國——法國——為例，911之後，加入蓋達（al-Qaeda），潛進伊拉克、葉門的法國公民僅不到10人在案，進入阿富汗的也不超過百人；但在敘利亞戰場，至今已被追蹤到的法籍戰士卻已突破1千2百人。

一般媒體論述中，大批的外籍聖戰士，時常被解釋成「ISIS掌握新媒體作為募兵利器」、「移民融入的失敗」、「文化衝突論」等等，但概括性的論述框架，並無法解釋「10：1200」懸殊比例的成因，同時比起「臉書大神」的號召威力，地理交通與邊境協調政策的矛盾，或許才是促成大批西方青年湧入的直接條件。

喬治城大學的反恐政策專家拜文（Daniel Byman）教授指出，敘利亞內戰開始以來，包含土耳其在內的各個鄰國，邊境控管都有意放寬：其中，不需要出入境文件、陸空交通便宜又方便的土耳其路線，更是大大碾平歐美人士進入敘利亞的門檻；在過去，要入境伊拉克、葉門、索馬利亞、阿富汗等聖戰聚集地，西方公民容易在層層轉機、通關、過境的過程中被各國情報網路給鎖定，但土國邊境的不設防，配上土敘至今往來依舊頻繁的走私網路，都讓土耳其路線，成為最方便的「入伍特快車」。

 

▎入伍：ISIS為何鍾愛洋人「蔡逼八」？

藉由邊境線人（走私掮客）的引薦後，來到「戰場」的胡笙所加入第一個單位並不是ISIS，而是另一個被歐美鎖定的恐怖組織「努斯拉陣線」（Jabhat al-Nusra）。但待沒幾個月，胡笙就帶槍離隊，加入了對頭陣營ISIS。

跋山涉水千萬里，胡笙這樣做又是為了什麼？

作為蓋達組織在敘利亞的代理人，努斯拉也是敘國內戰中最早「出頭」的聖戰組織；努斯拉曾在內戰初期，作為蓋達與ISIS在敘利亞的聖戰支部，但隨ISIS與蓋達因政策分歧而決裂，努斯拉與ISIS也從盟友變成了對頭。

「以英國公民為例，來到敘利亞的外籍戰士有80%加入ISIS、20％加入努斯拉。」ICSR的主持人諾伊曼（Peter Neumann）教授指出，敘利亞開戰後，不僅各地穆斯林社群、西方主流媒體的論述與報導，也都持續加深敘國內戰「教派衝突」的色彩（即便不一定為真），而這種「社群興亡在此一役」的印象，也鼓動了年輕穆斯林的道德感召。

 

然而這種騎士色彩的「想像」，並不完全符合在地的現實。以世俗「民主」為號召的「敘利亞自由軍」（Free Syrian Army）雖然贏得主流媒體「中性反抗軍」的形容（moderate rebels），但卻不出意料地毫不團結，快速地分崩離析、陷入地方軍閥的派系鬥爭。而這些「主流」反抗軍和努斯拉陣線的態度類似，對於「不能說阿拉伯語」、「對在地情勢文化缺少理解」、甚至「毫無戰場經驗」的歐美志願軍，毫不友善、甚至難稱歡迎。

諾伊曼教授反問：

但ISIS覺得很有幫助。

相較於其他「競業單位」的層層把關，ISIS對於往來應徵者的年齡、原籍國、種族、性別、甚至生理條件都來者不拒，只要你是穆斯林——遜尼穆斯林。

「在『建設國家』上，ISIS非常積極。」諾伊曼教授表示，ISIS在對外招募的作法上態度開放，「因為一個『國家』不會只有『戰士』一個職業，還需要醫生、技工、工程師、廚師，各種專業人士。」在諾伊曼與ICSR所蒐集到的資料臉譜中，ISIS甚至也接受身障者「入籍」，他認為這批外籍兵團正好能符合ISIS對外重建伊斯蘭社群「烏瑪」（Ummah，穆斯林認同、共信者的群體）的宣傳，同時外籍新兵的「離地」也讓他們成為白紙一張，任憑指揮官差遣。

 

▎服役：歐美聖戰士，免洗聖戰士

社群網路雖然被主流媒體認為是「助長」這波聖戰熱潮的「原兇」，但同時也為「學術研究」開了大門——像是上述提到的ISCR就在過去兩年裡，持續透過網路追蹤個案、甚至第一手地與這些歐美聖戰士聯絡。也多虧了ISCR的資料中，我們也能透過幾個「聖戰明星」——像是先前提到的胡笙、以「聖戰大廚」聞名的伊夫塔哈．賈曼（Iftekhar Jaman）、或者是「饒舌聖戰士」阿布．卡卡（Abu Qaqa al-Britani Afro）——了解這些「恐怖份子」的「大兵日記」：

阿布．薩依德．布列斯塔尼

2015年8月24日，阿爾巴巴（阿勒波東北），大敘利亞

 

在被ISIS接受之後，來自各地的外籍戰士會被集中起來接受「新兵訓練」：體能訓練、打靶、宗教課程、洗衣煮飯服務前輩...然後再體能訓練、打靶、宗教課程、洗衣煮飯...無限循環的日子會過上好幾個月，之中有「專長」——水電、工程、醫護、程式設計...等等——的新兵會被選走分配到各特殊單位，但絕大多數的外籍新兵都會陷入「精神時光屋」一般，無止盡地出公差、訓練、放空與等待。

寂寞與無聊是歐美戰士在敘利亞遇到的最大問題。即便像是伊夫塔哈．賈曼這般「風光」的「聖戰名流」（拍過宣傳片，接受過BBC、SkyNews等主流媒體的專訪），都曾表達過在敘利亞的無奈，許多外籍戰士根本不會走上前線，他們會負責站哨、夜崗、打掃、甚至洗衣等「次要勤務」，甚至因此在部隊裡成為被霸凌的對象——在ISCR的資料裡，就有聖戰士受不了每天15個小時的連續哨，因而叛逃。

但除了打雜之外，與地疏離的「外籍菜鳥」也常被指派「極端任務」，譬如：攻擊其他穆斯林、斬首處刑、虐殺戰俘、或者是自殺攻擊等，「在地人或有經驗的聖戰老兵通常會『拒絕』這些任務。」諾伊曼教授指出，ISIS諸多恐怖手段與對暴力宣傳的追崇，已超出「傳統」極端組織所能接受的範疇，而無根、缺乏共感、亟需認同的歐美戰士，則成為ISIS宣傳恐懼的最佳「劊子手」。

根據著名的挪威恐怖主義專家黑格海默（Thomas Hegghammer）的研究數據，1970年代往赴阿富汗的外籍戰士陣亡率大約在5%，車臣戰爭中則高達90%；而如今雖然數字依舊浮動且模糊，但在敘利亞與伊拉克戰場上，外籍戰士則約有40%以上的陣亡可能。

陣亡比例仍在持續提高，而歐美戰士可能還死得更容易些。例如先前提到的「聖戰大廚」伊夫塔哈．賈曼，就在2013年12月與戰友「饒舌聖戰士」阿布．卡卡，一同戰死在敘利亞東北——這也是賈曼的第一次出陣（...接下篇）。