拉丁美洲的穆斯林相對於歐洲或美國的同類社區受到的關注要少得多。伊斯蘭教在拉丁美洲是一個不斷增長的宗教，根據宗教數據檔案協會（ARDA）提供，約2%的阿根廷人聲稱伊斯蘭教是他們的主要信仰。19世紀末和20世紀早期，阿根廷政府見證了一批阿拉伯移民從中東的到來，特別是來自於敘利亞和黎巴嫩。到達阿根廷的移民被籠統地視為土耳其人，因為他們只是攜帶土耳其證件。雖然關於在這個浪潮中究竟有多少穆斯林到達阿根廷的統計數據非常缺乏，但一般估計有40萬至50萬穆斯林，
阿根廷是拉丁美洲最大的穆斯林社區之一。在阿根廷全境還有許多清真寺和文化中心，包括1989年由阿根廷穆斯林建造的中央清真寺和國王法赫德伊斯蘭文化中心，這是南美洲最大的清真寺。
與歐洲和美國不同，阿根廷的伊斯蘭習俗是更加公開地遵循，儘管有很少一些阿根廷穆斯林仍然保持他們的宗教秘密。目前，阿根廷很容易接受伊斯蘭教作為宗教信仰，在阿根廷社會中，成為穆斯林一員是沒有什麼可奇怪的。
以前，許多阿根廷穆斯林人群被忽視，但隨著卡洛斯·梅內姆一屆的選舉，這種情況開始轉變。梅內姆由拉里奧哈省的兩名敘利亞移民撫養，他成為阿拉伯裔第一位阿根廷總統。「梅內姆進入國家權力，超越了任何意識形態問題，徹底改變了這個國家。」梅內姆在擔任總統的最初幾年，設立了各種機構，目的在於為消除貧窮髮揮有益作用，其政策對阿根廷產生了積極的影響。梅內姆的穆斯林背景推動他的一些捐贈給予了阿根廷穆斯林社區。1995年，他在訪問利雅得之後，於布宜諾斯艾利斯的巴勒莫區買了8英畝的土地，建造了國王法赫德清真寺。2011年，基什內爾國家管理層通過立法，允許婦女在公眾面前戴著頭巾，不會面臨迫害。該法擴大了拉美地區的宗教和言論自由，並幫助穆斯林社區更好地融入阿根廷社會。此外，根據新的法律，阿根廷穆斯林婦女可以用戴頭巾的照片辦理自己的國民身份證。儘管穆斯林在阿根廷是少數，但政府正在努力確保阿根廷穆斯林可以自由地表達他們的宗教訴求，不會受到歧視。
目前，阿根廷穆斯林社區迫切需要以西班牙語進行可靠的伊斯蘭教義宣傳，因為除了阿根廷的穆斯林社區外，還有數百萬拉丁美洲人的母語是西班牙語。由於幾個關鍵因素，阿根廷穆斯林人數正在減少。首先，許多習俗正在消失，包括了解伊斯蘭文化，宗教和阿拉伯語。許多新生代的穆斯林不認識阿拉伯語，因為年輕一代是把學習西班牙語作為他們的第一語言。其次，以西班牙語編著、譯著的與伊斯蘭有關的文本，尤其是《古蘭經》，只有非常少的可閱讀材料。最後，社會還非常缺乏伊斯蘭教教義研究中心和宗教學校。
許多阿根廷穆斯林開始消融於他們的國家文化，他們有時忘記了他們的起源。不過，在另一個層面，今天，許多阿根廷穆斯林正在追尋他們的根。即使阿根廷遠離許多主要的穆斯林國家，阿根廷穆斯林仍然努力保持和遵循已經傳承了幾代人的伊斯蘭價值觀，阿根廷穆斯林仍然樂觀地在全國各地自由地踐行他們的信仰。
許多穆斯林官員認為阿根廷是一個理想的地方，在傳播伊斯蘭價值觀的公正真理方面甚至表現出了積極的作用。伊斯蘭教正在拉丁美洲開始探索，在不久的將來，拉丁美洲公民及其政治領導人會更加希望增加對該地區穆斯林的寬容。
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